司布真每日靈修(夜)
經文: 只是他們的眼睛迷糊了，不認識祂。（路加福音二十四：16）
門徒應該認識耶穌，他們經常聽到祂的聲音，也經常凝視那受傷的臉。但卻是眼睛迷糊，不認識了。
最近，你沒有見到耶穌。你到祂的桌 前，但是沒有遇見祂。今晚，你可能正處於深深的困擾中，雖然祂簡單地說：「是我，不要怕。」而你卻不能分辦那就是祂。
我們的眼睛迷糊了，看不見祂。我們認 識祂的聲音，也看過祂的臉，甚至還將頭靠在祂的胸上。雖然基督就在我們身旁，我們說：「啊，但願我能知道去何處尋找祂！」
我們應該認識基督，因為聖經反映 了祂的形像。然而，我們打開聖經卻無法一瞥我們所心愛的耶穌。
耶穌在聖言的百合花中等待，我們穿梭百合花叢，卻見不到祂。
祂行走於經文的空地上與祂的百性 相交，如同在清涼的日子天父與亞當相交一般。
你現在在聖經的園中，雖然祂總是在那裏，但是你見不到祂。為什麼？這要歸咎於我們的光景就如同當日門徒的情形 一樣，不信。
顯然他們當時並沒有期待會見到耶穌，所以他們也就不認識祂。在屬靈的事上，在許多時候我們所得到的只是我們所期望的。單靠信心，就能使我們得 見耶穌。
「主啊，開啓我的眼睛，使我見到救主與我同在。」但願這也能成為你我的祈禱。
要見到祂是蒙福的事，但是能凝視祂則是福中之福。對於尋找祂的人，祂是 慈愛的。對於尋見祂的人，祂是寶貴的，超過一切所能想像的。
10/30/2007
10/05/2007
大衛的詩篇（三）── 仰起臉來光照我們
大光讚美讀經日程
經文: 詩四1~8
鑰節: 我必安然躺下睡覺，因為獨有祢耶和華使我安然居住。（詩四8）
參考經文: 民六24~26；弗四26
提要
本詩有可能是接續前一篇（詩三）而有的，大衛仍然身陷險境，他禱告說：「顯我為義的上帝阿！（O my righteous God.－NIV）我呼籲的時候，求祢應允我。我在困苦中，祢曾使我寬廣（Give me relief from my distress.－NIV）．現在求祢憐恤我，聽我的禱告。」（詩四1）大衛根據上帝的公義和信實來求告上帝，深信上帝必為他預備寬廣容身之處，並且向他施恩、安慰他。
這是一篇晚禱，標題註明這詩交與伶長，用絲弦的樂器。伶長是大衛詩班的班長或樂隊指揮，指定用豎琴、弦琴伴奏。可見這詩是在敬拜中，供人朗誦與唱合的。大衛將他親身的經歷和上帝的恩典記錄下，教導百姓，可成為他們在敬拜中的讚美和禱告，這是多麼美的見證。
本詩中，大衛斥責陷害他的人，並且勸告那些心意不定的人，應當畏懼，不可犯罪（In your anger do not sin.－NIV），要心裡思想，並要肅靜轉回悔改，「當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。」（詩四2~5）特別注意，其中兩次「細拉」（詩四2，4）在這裡出現，要人停頓深思前後文其中的含意。
大衛懇求上帝，將亞倫的祝福臨到他的百姓（民六26）。當日頭西下時，這個禱告顯得別具意義：「有許多人說，誰能指示我們甚麼好處。耶和華阿！求祢仰起臉來、光照我們。」（詩四6）這也讓我們想起主的應許：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約八 12）在詩的末了，大衛再次用信心獻上讚美說：「祢使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。我必安然躺下睡覺（sleep in peace），因為獨有祢耶和華使我安然居住（dwell in safety）。」（詩四7~8）親愛的，唯有上帝能使我們無憂無慮地住在祂裡面。
默想
1.大衛在這首詩中提出了五件只有上帝能賜的福：
（一）使我寬廣。
（二）光照我們。
（三）心裡快樂。
（四）安然睡覺。
（五）安然居住。
這些不單是今生的福份，更是永世的應許，讓我們為此獻上讚美！
2.大衛的詩讓我們再次肯定，即使在急難痛苦中，仍要發出讚美來。大試煉帶來大信心，只有陷入困苦患難時，才能經歷上帝使人絕處逢生的恩典。
讚美的金言
1. 要一生讚美上帝，巴不得我們的生命，成為崇高而又謙虛的樂曲。我們讚美的生命，將永不停止，一直繼續到永遠。──司布真
2. 心中充滿了歌唱與讚美，我們要升到耶和華的山。只等我們來到至聖所，在那裏我們要蒙著臉，用無限的讚美，跪倒在尊嚴的上帝面前。──司布真
讚美的經文
1. 顯我為義的上帝阿！我呼籲的時候，求祢應允我。我在困苦中，祢曾使我寬廣。現在求祢憐恤我，聽我的禱告。（詩四1）
2. 有許多人說，誰能指示我們甚麼好處。耶和華阿！求祢仰起臉來，光照我們。（詩四6）
3. 祢使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。我必安然躺下睡覺，因為獨有祢耶和華使我安然居住。（詩四7~8）
讚美的禱告
親愛的主阿！顯我們為義的上帝阿，我們向祢呼求，懇求祢垂聽。因祢使我們在困苦中得以寬廣。主阿，求祢仰起臉來，光照我們。我們向祢獻上感恩的祭，唯願祢的心喜悅、滿足。奉主耶穌基督聖名，阿們！
經文: 詩四1~8
鑰節: 我必安然躺下睡覺，因為獨有祢耶和華使我安然居住。（詩四8）
參考經文: 民六24~26；弗四26
提要
本詩有可能是接續前一篇（詩三）而有的，大衛仍然身陷險境，他禱告說：「顯我為義的上帝阿！（O my righteous God.－NIV）我呼籲的時候，求祢應允我。我在困苦中，祢曾使我寬廣（Give me relief from my distress.－NIV）．現在求祢憐恤我，聽我的禱告。」（詩四1）大衛根據上帝的公義和信實來求告上帝，深信上帝必為他預備寬廣容身之處，並且向他施恩、安慰他。
這是一篇晚禱，標題註明這詩交與伶長，用絲弦的樂器。伶長是大衛詩班的班長或樂隊指揮，指定用豎琴、弦琴伴奏。可見這詩是在敬拜中，供人朗誦與唱合的。大衛將他親身的經歷和上帝的恩典記錄下，教導百姓，可成為他們在敬拜中的讚美和禱告，這是多麼美的見證。
本詩中，大衛斥責陷害他的人，並且勸告那些心意不定的人，應當畏懼，不可犯罪（In your anger do not sin.－NIV），要心裡思想，並要肅靜轉回悔改，「當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。」（詩四2~5）特別注意，其中兩次「細拉」（詩四2，4）在這裡出現，要人停頓深思前後文其中的含意。
大衛懇求上帝，將亞倫的祝福臨到他的百姓（民六26）。當日頭西下時，這個禱告顯得別具意義：「有許多人說，誰能指示我們甚麼好處。耶和華阿！求祢仰起臉來、光照我們。」（詩四6）這也讓我們想起主的應許：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約八 12）在詩的末了，大衛再次用信心獻上讚美說：「祢使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。我必安然躺下睡覺（sleep in peace），因為獨有祢耶和華使我安然居住（dwell in safety）。」（詩四7~8）親愛的，唯有上帝能使我們無憂無慮地住在祂裡面。
默想
1.大衛在這首詩中提出了五件只有上帝能賜的福：
（一）使我寬廣。
（二）光照我們。
（三）心裡快樂。
（四）安然睡覺。
（五）安然居住。
這些不單是今生的福份，更是永世的應許，讓我們為此獻上讚美！
2.大衛的詩讓我們再次肯定，即使在急難痛苦中，仍要發出讚美來。大試煉帶來大信心，只有陷入困苦患難時，才能經歷上帝使人絕處逢生的恩典。
讚美的金言
1. 要一生讚美上帝，巴不得我們的生命，成為崇高而又謙虛的樂曲。我們讚美的生命，將永不停止，一直繼續到永遠。──司布真
2. 心中充滿了歌唱與讚美，我們要升到耶和華的山。只等我們來到至聖所，在那裏我們要蒙著臉，用無限的讚美，跪倒在尊嚴的上帝面前。──司布真
讚美的經文
1. 顯我為義的上帝阿！我呼籲的時候，求祢應允我。我在困苦中，祢曾使我寬廣。現在求祢憐恤我，聽我的禱告。（詩四1）
2. 有許多人說，誰能指示我們甚麼好處。耶和華阿！求祢仰起臉來，光照我們。（詩四6）
3. 祢使我心裡快樂，勝過那豐收五穀新酒的人。我必安然躺下睡覺，因為獨有祢耶和華使我安然居住。（詩四7~8）
讚美的禱告
親愛的主阿！顯我們為義的上帝阿，我們向祢呼求，懇求祢垂聽。因祢使我們在困苦中得以寬廣。主阿，求祢仰起臉來，光照我們。我們向祢獻上感恩的祭，唯願祢的心喜悅、滿足。奉主耶穌基督聖名，阿們！
10/04/2007
大衛的詩篇（二）── 上帝是我的榮耀
大光讚美讀經日程
經文: 詩三1~8
鑰節: 但祢耶和華是我四圍的盾牌。是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。（詩三3）
參考經文: 撒下十五13~十七22；羅七10
提要
大衛的詩都是在不同景況和遭遇中所作的，詩篇第三篇乃是他逃避篡位的兒子押沙龍所寫的（撒下十五13；十六15）。當時的情況危急，只有少數的親信與他倉皇逃出，大衛與侍從連夜渡過汲淪溪，許多人以為大衛已面臨絕境，連上帝也不會幫助他了（詩三1~2）。然而，對大衛而言，上帝永遠是他的依靠，即使似乎走投無路、環境險惡，他仍然帶著信心宣告說：「但祢耶和華是我四圍的盾牌。是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。」（詩三3）這樣的確信，是根據上帝的應許和信實。大衛在黑夜中發出讚美，他的求告必蒙應允（詩三4）。
大衛面臨四面楚歌但他仍見證說：「我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。」（詩三5）他深信上帝的救恩必然臨到（詩三8）。因此，他毫不懼怕，他必能安然度過黑夜的試煉，並且唱出清晨的讚美來。一切患難逼近時，勇敢抬起頭來，因為上帝是我們四圍的盾牌。上帝在四圍護衛我們，仇敵任何攻擊都不能得逞。你若能在凡事上榮耀上帝，上帝也必然使你得到尊榮。大衛在清晨禱告說：「耶和華阿！求祢起來。我的上帝阿！求祢救我。」（詩三7）這是繼「我也不怕」之後的祈求，因為大衛確信，上帝要親自為他爭戰。讓我們也深信，在患難逼迫中，必看見上帝的榮耀恩典。
默想
1.大衛受仇敵威脅似乎陷入絕境之中，但他仍然用信心來讚美上帝。他宣告三件事：（一）上帝是他的盾牌。（二）上帝是他的榮耀。（三）上帝是叫他抬起頭來的。不錯，信實的上帝，一刻都不會離開祂的兒女，讓我們藏身在祂裡面。
2.本詩出現三次「細拉（selah）」（詩三2，4，8）一詞，它可能是聖殿崇拜時的音樂術語，代表延長、停頓或伴奏樂器的更換。但從大衛的詩歌中，放在這三節之後，似乎意謂著語氣的轉變、心境的轉折，透露著大衛信心的深處，對上帝發出稱頌和宣告。在我們生命中是否有「細拉」的見證？
讚美的金言
1. 如果你蒙了上面來的召喚，你必願在祈禱讚美與感謝中，與上帝共度此一生。不再以往日低下、卑賤的追逐為滿足。──司布真
2. 一個人一旦蒙了揀選，他就如新油膏在頭上，披讚美之白袍於身，口唱天使之歌。他是何等的快樂人！──司布真
讚美的經文
1. 但祢耶和華是我四圍的盾牌。是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。（詩三3）
2. 我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。（詩三5）
3. 救恩屬乎耶和華。願祢賜福給祢的百姓。（詩三8）
讚美的禱告
親愛的主阿！祢的名在全地何其美，祢將祢的榮耀彰顯於天。因此我們的心歡喜，我們的靈快樂，我們的肉身也要安然居住。我們敬畏祢的人，要讚美祢，願一切榮耀歸給祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！
經文: 詩三1~8
鑰節: 但祢耶和華是我四圍的盾牌。是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。（詩三3）
參考經文: 撒下十五13~十七22；羅七10
提要
大衛的詩都是在不同景況和遭遇中所作的，詩篇第三篇乃是他逃避篡位的兒子押沙龍所寫的（撒下十五13；十六15）。當時的情況危急，只有少數的親信與他倉皇逃出，大衛與侍從連夜渡過汲淪溪，許多人以為大衛已面臨絕境，連上帝也不會幫助他了（詩三1~2）。然而，對大衛而言，上帝永遠是他的依靠，即使似乎走投無路、環境險惡，他仍然帶著信心宣告說：「但祢耶和華是我四圍的盾牌。是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。」（詩三3）這樣的確信，是根據上帝的應許和信實。大衛在黑夜中發出讚美，他的求告必蒙應允（詩三4）。
大衛面臨四面楚歌但他仍見證說：「我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。」（詩三5）他深信上帝的救恩必然臨到（詩三8）。因此，他毫不懼怕，他必能安然度過黑夜的試煉，並且唱出清晨的讚美來。一切患難逼近時，勇敢抬起頭來，因為上帝是我們四圍的盾牌。上帝在四圍護衛我們，仇敵任何攻擊都不能得逞。你若能在凡事上榮耀上帝，上帝也必然使你得到尊榮。大衛在清晨禱告說：「耶和華阿！求祢起來。我的上帝阿！求祢救我。」（詩三7）這是繼「我也不怕」之後的祈求，因為大衛確信，上帝要親自為他爭戰。讓我們也深信，在患難逼迫中，必看見上帝的榮耀恩典。
默想
1.大衛受仇敵威脅似乎陷入絕境之中，但他仍然用信心來讚美上帝。他宣告三件事：（一）上帝是他的盾牌。（二）上帝是他的榮耀。（三）上帝是叫他抬起頭來的。不錯，信實的上帝，一刻都不會離開祂的兒女，讓我們藏身在祂裡面。
2.本詩出現三次「細拉（selah）」（詩三2，4，8）一詞，它可能是聖殿崇拜時的音樂術語，代表延長、停頓或伴奏樂器的更換。但從大衛的詩歌中，放在這三節之後，似乎意謂著語氣的轉變、心境的轉折，透露著大衛信心的深處，對上帝發出稱頌和宣告。在我們生命中是否有「細拉」的見證？
讚美的金言
1. 如果你蒙了上面來的召喚，你必願在祈禱讚美與感謝中，與上帝共度此一生。不再以往日低下、卑賤的追逐為滿足。──司布真
2. 一個人一旦蒙了揀選，他就如新油膏在頭上，披讚美之白袍於身，口唱天使之歌。他是何等的快樂人！──司布真
讚美的經文
1. 但祢耶和華是我四圍的盾牌。是我的榮耀，又是叫我抬起頭來的。（詩三3）
2. 我躺下睡覺，我醒著，耶和華都保佑我。（詩三5）
3. 救恩屬乎耶和華。願祢賜福給祢的百姓。（詩三8）
讚美的禱告
親愛的主阿！祢的名在全地何其美，祢將祢的榮耀彰顯於天。因此我們的心歡喜，我們的靈快樂，我們的肉身也要安然居住。我們敬畏祢的人，要讚美祢，願一切榮耀歸給祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！
10/03/2007
大衛的詩篇（一）── 歌頌基督為王
大光讚美讀經日程
經文: 詩二1~12
鑰節: 當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。（詩二11）
參考經文: 徒四25~28；十三33；來一5；五5；啟二27
提要
詩篇（Psalms）希伯來文「tehillim」是「讚美（praises）」之意，它的卷名已經指出詩篇的中心和主題。希伯來書的作者稱詩篇為「大衛的書」（來四7），因為他是最主要的作者。（全部150篇中，有73篇標明為「大衛的詩」，另有二篇——第2及第95篇，也被推論為大衛的作品。）這些大衛的詩篇，是他一生心血的結晶，是在聖靈感動下的作品。
詩篇第2篇雖未署名作者是誰，根據新約使徒彼得、約翰（徒四25~28）與保羅（徒十三33）所提，應該是大衛所作。這是一首預言彌賽亞（受膏者）的詩篇，雖有當時歷史事實為根據（撒下五17；十6~19），但在聖靈的引導下，大衛所描述的王，除了基督之外，沒有人能達到那種條件與理想。在信心中，大衛預見了基督降生、救贖、審判、掌權的榮景。
他特別強調：「當存畏懼事奉耶和華（Serve the LORD with fear），又當存戰兢而快樂（and rejoice with trembling.－－NIV）。」（詩二11）「敬畏」是對上帝的大能而發的，「歡樂」則是因著祂的恩典而有的。讚美是對上帝一種肅然起敬的態度，是以喜樂之心，尊主為大的行為。在詩的末了大衛呼籲：「當以嘴親子（指基督）」（詩二12），這是降服的記號。人若願意轉回、歸向主、「投靠祂（take refuge in him.）」，就必蒙福。我們能完全降服在祂裡面，投靠在祂的翅膀蔭下，這就是讓主得著榮耀的方式。
默想
1.大衛在聖靈的光照中，預見彌賽亞救贖的榮景。這位萬王之王，有一天將要審判治理全地。不管願不願意，有一天我們都要面對祂。這首詩中提到兩種人：（一）敵擋祂的人（詩二2）。（二）投靠祂的人（詩二12）。他們的結局已經定了，快來投靠祂吧！
2.「敬畏（fear）」與「喜樂（rejoice）」是可以並存的，這是二種讚美的態度。在事奉上尊主為大，以祂為樂，就是最好的讚美了。
讚美的金言
1. 讓我們為以上帝所行的奇事而讚頌祂。我們如此讚美祂的作為，我敢說那偉大的日子，就要臨到我們了。──司布真
2. 然而如今知道我被列在罪魁之中，就深引為樂。我要讚美全能者的大愛，拯救我脫離罪惡。這種謙卑的心，是誰造成的呢？是出於上帝的恩典。──司布真
讚美的經文
1. 你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。（詩二7）
2. 當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。（詩二11）
3. 當以嘴親子，恐怕祂發怒，你們便在道中滅亡，因為祂的怒氣快要發作。凡投靠祂的，都是有福的。（詩二12）
讚美的禱告
親愛的主阿！凡投靠、跟隨祢的人，必然蒙祢護庇，我們要時常向祢歡呼。願那愛祢名的人，都靠祢歡欣。因祢必將生命的道路指示我們，在祢面前有滿足的喜樂，在祢右手中有永遠的福樂。我們要歌頌、讚美祢那超出萬有之上的名。奉主耶穌基督聖名，阿們！
經文: 詩二1~12
鑰節: 當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。（詩二11）
參考經文: 徒四25~28；十三33；來一5；五5；啟二27
提要
詩篇（Psalms）希伯來文「tehillim」是「讚美（praises）」之意，它的卷名已經指出詩篇的中心和主題。希伯來書的作者稱詩篇為「大衛的書」（來四7），因為他是最主要的作者。（全部150篇中，有73篇標明為「大衛的詩」，另有二篇——第2及第95篇，也被推論為大衛的作品。）這些大衛的詩篇，是他一生心血的結晶，是在聖靈感動下的作品。
詩篇第2篇雖未署名作者是誰，根據新約使徒彼得、約翰（徒四25~28）與保羅（徒十三33）所提，應該是大衛所作。這是一首預言彌賽亞（受膏者）的詩篇，雖有當時歷史事實為根據（撒下五17；十6~19），但在聖靈的引導下，大衛所描述的王，除了基督之外，沒有人能達到那種條件與理想。在信心中，大衛預見了基督降生、救贖、審判、掌權的榮景。
他特別強調：「當存畏懼事奉耶和華（Serve the LORD with fear），又當存戰兢而快樂（and rejoice with trembling.－－NIV）。」（詩二11）「敬畏」是對上帝的大能而發的，「歡樂」則是因著祂的恩典而有的。讚美是對上帝一種肅然起敬的態度，是以喜樂之心，尊主為大的行為。在詩的末了大衛呼籲：「當以嘴親子（指基督）」（詩二12），這是降服的記號。人若願意轉回、歸向主、「投靠祂（take refuge in him.）」，就必蒙福。我們能完全降服在祂裡面，投靠在祂的翅膀蔭下，這就是讓主得著榮耀的方式。
默想
1.大衛在聖靈的光照中，預見彌賽亞救贖的榮景。這位萬王之王，有一天將要審判治理全地。不管願不願意，有一天我們都要面對祂。這首詩中提到兩種人：（一）敵擋祂的人（詩二2）。（二）投靠祂的人（詩二12）。他們的結局已經定了，快來投靠祂吧！
2.「敬畏（fear）」與「喜樂（rejoice）」是可以並存的，這是二種讚美的態度。在事奉上尊主為大，以祂為樂，就是最好的讚美了。
讚美的金言
1. 讓我們為以上帝所行的奇事而讚頌祂。我們如此讚美祂的作為，我敢說那偉大的日子，就要臨到我們了。──司布真
2. 然而如今知道我被列在罪魁之中，就深引為樂。我要讚美全能者的大愛，拯救我脫離罪惡。這種謙卑的心，是誰造成的呢？是出於上帝的恩典。──司布真
讚美的經文
1. 你求我，我就將列國賜你為基業，將地極賜你為田產。（詩二7）
2. 當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。（詩二11）
3. 當以嘴親子，恐怕祂發怒，你們便在道中滅亡，因為祂的怒氣快要發作。凡投靠祂的，都是有福的。（詩二12）
讚美的禱告
親愛的主阿！凡投靠、跟隨祢的人，必然蒙祢護庇，我們要時常向祢歡呼。願那愛祢名的人，都靠祢歡欣。因祢必將生命的道路指示我們，在祢面前有滿足的喜樂，在祢右手中有永遠的福樂。我們要歌頌、讚美祢那超出萬有之上的名。奉主耶穌基督聖名，阿們！
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