讚美就是承認主名

大光讚美讀經日程

經文: 創廿九35；王上八33~35；詩一三六1~3，26

鑰節: 她又懷孕生子，說，這回我要讚美耶和華，因此給他起名叫猶大。〔就是讚美的意思〕這纔停了生育。（創廿九35）

參考經文: 代上十六4，7，35，41；代下六24~26

提要

第二個有關讚美的是「yadah（yaw-daw'）-HB3034」，在舊約中共出現198次。就是利亞為雅各生的兒子，起名叫 「猶大」。「猶大」就是「讚美」的意思（創廿九35）。「yadah」也被譯為「承認」或「承認主名」（王上八33）。可見人若願意在主面前承認自己的敗 壞和罪惡，並且歸回承認主的名，將主當得的榮耀獻給祂，這也是極美的祭。「yadah」這個字在中文聖經中，大都被譯為「稱謝」（詩九1；七十九13；一 一九7；路二38）或「稱讚」（詩八十六12；八十九5；羅十五9）。
詩篇一百卅六篇有四次用「yadah」這個字來「稱謝」主：第1節稱謝「耶和華（The Lord）」這位自有永有的上帝；第2節稱謝這位「萬神之神（the God of gods）」的上帝；第3節稱謝這位「萬主之主（the Lord of lords）」；第26節稱謝這位「天上的上帝（the God of heaven）」。在此「稱謝」具有「公開致謝」之意，也就是告訴他人，上帝的偉大和一切奇妙的作為。這樣的讚美，正是你、我所應該獻上的。很多時候，我 們不知要如何向人介紹我們所敬拜的上帝，其實，今日的經文就是很好的指引。

默想

1.在所羅門的獻殿禱告，兩次提到以色列民若得罪上帝又歸回，「承認（confess）」上帝的名，離開他們的罪，求上帝赦免他們。這裡的「承認 （confess）」原文就是「yadah」，是「稱謝、讚美」的意思。讓我們思想其中的關連，也讓我們能謙卑在主前，緊緊跟隨主，時時記念祂那獨一無二 高過一切的名。
2.「讚美」很多時候是公開而為的，特別是在不信者面前。如何稱謝、傳揚那位造你的主，如何彰顯見證祂奇妙的愛，這些都是我們應該操練的功課。用心地研讀詩篇中的讚美，你將會得到很大的幫助。

讚美的金言

1.如果你不能為一份微薄的收入而讚美，你將永不會為豐富的所得而稱謝。──選
2.不讚美，就等於向上帝自誇。──選

讚美的經文

1. 我要一心稱謝耶和華，我要傳揚祢一切奇妙的作為。（詩九1）
2. 上帝阿，願列邦稱讚祢，願萬民都稱讚祢。（詩六十七3）
3. 這樣，祢的民，祢草場的羊，要稱謝祢，直到永遠。要述說讚美祢的話，直到萬代。（詩七十九13）

讚美的禱告

親愛的主阿！有誰能與祢相比呢？祢為幫助萬物，乘在天空，顯其威榮，駕行穹蒼。祢本為大，該受大讚美。我們要以詩歌讚美上帝的名，以感謝稱祢為大。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美就是以上帝為誇口

大光讚美讀經日程

經文: 代上十六7~36

鑰節: 要以祂的聖名誇耀．尋求耶和華的人心中應當歡喜。（代上十六10）

參考經文: 詩一○四35；一四六2；羅十五11；林前一31；腓三3

提要

「讚美」在舊約中同義的字彙很多。首先查考「halal（haw-lal'）-HB1984」，其原文字義是「稱讚」，但用在上帝 身上，則譯為「讚美」（詩一○四35；一四六2）、「頌讚」（代上廿三5；代下廿九30）。較為特殊的翻譯是「誇耀」（代上十六10；詩卅四2；一○五 3），這是指要以主的聖名誇耀，因耶和華而誇耀。新約聖經中保羅也引用耶利米書九章24節教導信徒說：「誇口的當指著主誇口」（林前一31），他提醒腓立 比的信徒：「在基督耶穌裡誇口」（腓三3）。可見基督徒當以上帝為榮，以作為主的信徒為傲。在生活中見證主的大能，便是將讚美和榮耀歸給祂。
初代教會的使徒，由於他們的膽量和見證，雖然被官府認為是沒有學問的小民，但卻「希奇認明他們是跟過耶穌的」（徒四13）。由於在他們身 上彰顯了上帝的權能和榮耀，他們的事奉就是對主最好的讚美了。保羅也見證說：「我不以福音為恥」（羅一16），意思是他以福音為榮。他為主的緣故，置生死 於度外，他的事奉就是對主最好的讚美了。深願我們能以主誇口。

默想

1.信徒原本是無可誇口的，因為我們的一切都來自上帝。如保羅所說：「我今日成了何等人，是蒙上帝的恩纔成的。」（林前十五10）如今我們能誇的，只是我們的軟弱、失敗（林後十二5，9）。如此，基督的能力在我們身上，才顯得完全。
2.「halal」在舊約中共出現211次，被譯為「讚美」的，共有101次；譯為「頌讚」的，則有9次；譯為「誇耀」的，有8次。可見這個字，含括了稱 頌、讚美及因耶和華誇耀的意思，是人在歡喜、興奮之下，向主發出的呼喊。我們的讚美，若不是有感而發，若不出於真心誠意，若不是歡喜堅定，便不得主悅納 的。

讚美的金言

1.讚美上帝是聖徒在地上最尊貴的工作，也將是在天上最主要的事。──選
2.讚美使人心超越生命中的爭戰，得見上帝帶來勝利和盼望的豐富資源。──選

讚美的經文

1. 要以祂的聖名誇耀，尋求耶和華的人，心中應當歡喜。（代上十六10）
2. 外邦的神都屬虛無，惟獨耶和華創造諸天。（代上十六25）
3. 耶和華以色列的上帝，從亙古直到永遠，是應當稱頌的。眾民都說，阿們，並且讚美耶和華。（代上十六36）

讚美的禱告

親愛的主阿！祢的話語能甦醒人心，能使愚人有智慧。如詩人所說：都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的 蜜甘甜。祢是我們的磐石，是我們的救贖主，願我們的口常說讚美的言語，心中常懷感恩的意念，好在祢面前，得蒙悅納。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的定義

大光讚美讀經日程

經文: 詩一五○1~6

鑰節: 凡有氣息的、都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。（詩一五○6）

參考經文: 詩廿二；一一三；一三五；一四五；一四六；一四八

提要

「讚美」就是將上帝應有的榮耀歸給祂。透過「讚美」人得以進入上帝的豐盛中。「讚美」不但使上帝的心得以滿足，更使人與上帝相結連（上帝要住在我們裡面，我們也能住在上帝裡面）。
「讚美」一詞在聖經中，以各種不同的方式呈現。在中文聖經有時同一個原文字，有許多不同的中文翻譯。例如，讚美又譯為頌讚、頌揚、歌頌、 稱頌、榮耀等等；另外，有時同一個中文的譯詞，卻來自不同的原文字。例如，讚美是由五個不同的原文翻譯而來，頌讚是由六個不同的原文翻譯而來等等。還有與 「讚美」有關的詞更是複雜。例如，榮耀、敬拜、尊榮、仰望、稱謝、傳揚、揚聲、拍手、歡呼、歌唱…等等。因此，要全面的認識讚美，就得對每一個原文字加以 查考，如此才能明白「讚美」是多麼豐富，而且重要的事奉。
聖經中出現最多「讚美」的經卷，首推「詩篇」。「詩篇」原文Tehillim即「讚美詩（Praises）」。詩篇中蘊藏著極多有關讚美 的寶貝和奧秘，要學習操練讚美，詩篇是我們最好的教材。盼望我們能耐心仔細來查考和默想，使我們能擁有讚美的生命，在生活中不斷湧出讚美的活泉來。

默想

1.在聖經中「讚美」是信徒生命的一項特質。它是發自內心真誠的敬拜和事奉，是對上帝偉大的屬性和奇妙的作為，一種讚嘆、佩服和尊崇，將上帝當得的榮耀歸給祂，完成了祂創造的目的。
2.今日的鑰節提到「凡有氣息的，都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。」（詩一五○6）其實，上帝所有的創造物之中，人是最需要讚美的。但因為墮落的緣故，人沉落到成為最不會讚美上帝的受造物。但願我們能靠著基督的內住、聖靈的扶持，使我們恢復讚美的生命。

讚美的金言

1.讚美是祭中之最，也是敬虔的明證。──選
2.讚美能成就上帝所能做的任何事。──選

讚美的經文

1. 你們要讚美耶和華。耶和華的僕人哪，你們要讚美、讚美耶和華的名。（詩一一三1）
2. 你們要讚美耶和華，耶和華本為善。要歌頌祂的名，因為這是美好的。（詩一三五3）
3. 我的口要說出讚美耶和華的話。惟願凡有血氣的，都永永遠遠稱頌祂的聖名。（一四五21）

讚美的禱告

親愛的主阿！祢是應當稱頌的，因為祢聽了我們懇求的聲音。祢是我們的力量，是我們的盾牌，我們心裡倚靠祢，就得幫助。我們必用詩歌頌讚祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的應許（十）── 上帝的成全

大光讚美讀經日程

經文: 詩一三八1~8

鑰節: 耶和華必成全關乎我的事。耶和華阿！祢的慈愛永遠長存。求祢不要離棄祢手所造的。（詩一三八8）

參考經文: 創廿八15；詩卅七5；五十七2；六十八28；太八13；九29；十五28；十八19

提要

「讚美」能成全上帝的旨意，使上帝得著榮耀。「讚美」一發動，「信心」便如鷹展翅上騰，上帝的旨意便通行無阻。今日的經文，是大衛 歌頌上帝的慈愛和誠實，結尾他用信心宣告：「耶和華必成全關乎我的事。耶和華阿！祢的慈愛永遠長存，求祢不要離棄祢手所造的。」（詩一三八8）英文NIV 聖經譯為：「The Lord will fulfill his purpose for me.」，意思是「在我身上完成祂的旨意」。人若能按著上帝的旨意活出一生，那是何等恩典！何等榮耀！
在新約中有許多主耶穌「成全」人祈求的實例。迦百農的一位百夫長，為他癱瘓的僕人求告主醫治（太八5~13）；兩個瞎子呼求主可憐他們 （太九27~31）；以及推羅西頓一位迦南婦人，為她那被鬼附的女兒，懇求主的憐憫（太十五21~29）。主的回應有一個共同之處，就是：「照你的信心給 你成全了」。我們的主是為我們成全諸事的上帝（詩五十七2），人若願意降服在主面前，主必要按祂的旨意，成就一切關乎我們的事。我們大可放心，將我們的前 途和各樣憂慮交在祂手中，我們只管讚美吧！

默想

1.「成全」與「應許」是相對的。「應許」是一種承諾，而「成全」是實現承諾的一種能力。大衛對此有深刻的體認，他說：「我要求告至高的上帝，就是 為我成全諸事的上帝。」（詩五十七2）他深信：「當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。」（詩卅七5）但願我們也能有此信心和經驗。
2.主曾應許：「若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求甚麼事，我在天上的父，必為他們成全。」（太十八19）這寶貴的應許，到如今仍然有效。因為祂是為我們成全諸事的上帝，也唯祂的權能，方可兌現祂的應許和承諾。

讚美的金言

1.若我們懷疑上帝所做的，我們便不能全心全意地讚美祂──M.R. Carothers
2我要一生讚美我的創造主，即使聲音消失在死亡裡，我要用更高貴的能力讚美祂。一生在世之日、或在永恆裡，我要永遠讚美主。── Issac Watts

讚美的經文

1. 上帝阿！我心堅定、我心堅定，我要唱詩、我要歌頌。（詩五十七7）
2. 主阿！我要在萬民中稱謝祢，在列邦中歌頌祢。（詩五十七9）
3. 我要向祢的聖殿下拜，為祢的慈愛和誠實稱讚祢的名。因祢使祢的話顯為大，過於祢所應許的。（詩一三八2）

讚美的禱告

親愛的主阿！祢的慈愛永遠長存，祢應允不離棄祢手所造的。祢是為我們成全諸事的上帝。與我們有關的事，祢都在乎，何等細膩的愛呀！我們永遠讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的應許（九）── 上帝的供應

大光讚美讀經日程

經文: 申八1~10；珥二26

鑰節: 你喫得飽足，就要稱頌耶和華你的上帝，因祂將那美地賜給你了。（申八10）

參考經文: 詩廿二26，29

提要

「讚美」是信徒蒙福的途徑，也是回應上帝不斷供應的最好方式。摩西曾對出埃及的第二代以色列人說：「你喫得飽足，就要稱頌耶和華你 的上帝，因祂將那美地賜給你了。」（申八10）他提醒百姓，雖然他們曾在曠野受苦煉和試驗，漂流了四十年，然而上帝豐富的供應、奇妙的看顧，卻不曾間斷。 每天有嗎哪餵飽他們，白日有雲柱遮陽，夜間有火柱照明。這是何等的恩典！摩西惟恐他們忘記上帝一切的恩惠，所以督促他們要讚美、稱頌耶和華。基督啊！唯存 感恩之心，時刻讚美主、數算主恩，方能使我們屬靈生命得以穩定成長。
先知約珥也呼籲上帝的子民說：「你們必多喫而得飽足，就讚美為你們行奇妙事之耶和華你們上帝的名。我的百姓，必永遠不至羞愧。」（珥二 26）大衛急難中也曾發出相似的禱告：「謙卑的人必喫得飽足；尋求耶和華的人必讚美祂。願你們的心永遠活著。」（詩廿二26）人若能知足地活在讚美之中， 必能更深經歷上帝的供應和預備。

默想

1.亞伯拉罕在摩利亞山上，將以撒獻上為祭之時，經歷了上帝奇妙的供應和預備。因此他給那地起名為「耶和華以勒（Jehovah-Jireh）」 （創廿三14），原文字義是「耶和華必有預備（The Lord will Provide）」，這是何等的應許！我們是否也有同樣的信心去領受這樣的應許呢？其實，昔日以撒往摩利亞山的途中，便向父親亞伯拉罕提問：「請看，火與 柴都有了，但燔祭的羊羔在那裡呢？」亞伯拉罕當時用信心回答：「我兒，上帝必自己豫備作燔祭的羊羔。」（創廿二7~8）上帝不但供應我們的需要，上帝本身 就是我們的供應，所以我們有了祂，就有了一切。
2.上帝的供應不但指著肉體上說的，更是指著靈性上說的。嗎哪不單指物質上的薄餅，更是指上帝口裡所出的一切話（申八3）。上帝的話帶著能力和應許，能使人得著完全的供應和滿足。

讚美的金言

1.禱告的時候，沒有一件東西比讚美更能得上帝的喜悅；也沒有一件東西比讚美更能祝福禱告的人。──Herry W. Frost
2.讚美在行神蹟的工作上，實在非常重要的。神蹟由於靈力，靈力的大小是和信心成正比的。──Jowett

讚美的經文

1. 耶和華是我的力量、我的詩歌、也成了我的拯救。這是我的上帝，我要讚美祂，是我父親的上帝，我要尊崇祂。（出十五2）
2. 我必稱頌那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警戒我。（詩十六7）
3. 我在大會中讚美祢的話，是從祢而來的。我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。（詩廿二25）

讚美的禱告

親愛的主阿！萬物皆仰望祢按時賜下食物，大山小山發聲向祢歌唱，田野的樹木也向祢拍掌歡呼。我們因祢殿裡的肥甘，得以飽足，祢也叫我們喝祢樂河的水。我們要稱謝、讚美賜我們飽足的上帝。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的應許（八）── 上帝的大能

大光讚美讀經日程

經文: 創十七1~8；詩廿一1~13

鑰節: 耶和華阿，願祢因自己的能力顯為至高。這樣，我們就唱詩，歌頌祢的大能。（詩廿一13）

參考經文: 創十七1；詩九1；六十八35；一四五4；賽九6；太廿八18~20；來一3

提要

「讚美」乃是降服在上帝的大能之下，尊主為大，以上帝為上帝，將一切榮耀歸給祂。大衛被稱為「合上帝心意的人」（徒十三22），就 是因為他深懂其中的奧秘，我們從他所寫的詩篇中可以窺見：「我要一心稱謝耶和華，我要傳揚祢一切奇妙的作為。」（詩九1）「耶和華阿！願祢因自己的能力顯 為至高，這樣，我們就唱詩，歌頌你的大能。」（詩廿一13）「上帝阿！祢從聖所顯為可畏。以色列的上帝，是那將力量權能賜給祂百姓的。上帝是應當稱頌 的。」（詩六十八35）「這代要對那代頌讚祢的作為，也要傳揚祢的大能。」（詩一四五4）親愛的讀者，詩篇中尚有許多關乎上帝大能的經文，你若能找出來加 以默想，將有助於你全面認識主的大能，也可使用讚美的經文，來敬拜、稱頌上帝。（可使用大光網站www.glorypress.com中，聖經—研經的搜 索功能）
上帝不只是「大能（Might）」，祂更是「全能（Almight）」的上帝。當上帝與亞伯拉罕立約之時，稱呼自己是「全能的上帝」，希 伯來文是「El Shaddai」，這個字在舊約中出現39次。上帝乃是自有、永有、無所不能、無所不在、無所不知的全能者，祂配得所有受造之物向祂敬拜和讚美。

默想

1.人類最大的幸福，就是認識、相信、接受這位全能的上帝。不管你目前的光景如何軟弱，不要忘了，我們的主是「全能的上帝」。祂能解決我們一切的問題，在祂沒有難成的事，只管來到祂面前，向祂發出讚美來。
2.以賽亞預言主降生時，也用「全能的上帝」（賽九6）來稱呼道成肉身的主耶穌。可見基督就是上帝自己，因為祂是全能者，所以祂能完全救贖我們，使我們能重新歸屬於祂。

讚美的金言

1.讓我們為著祂所給的患難──化裝的祝福──來讚美祂吧！──選
2.一切讚美的力量是來自上帝。──Merlin R. Carothers

讚美的經文

1. 有尊榮和威嚴在祂面前，有能力與華美在祂聖所。民中的萬族阿，你們要將榮耀能力歸給耶和華，都歸給耶和華．（詩九十六6~7）
2. 這代要對那代頌讚祢的作為，也要傳揚祢的大能。（詩一四五4）
3. 你們要讚美耶和華，在上帝的聖所讚美祂，在祂顯能力的穹蒼讚美祂。要因祂大能的作為讚美祂，按著祂極美的大德讚美祂。（詩一五○1~2）

讚美的禱告

親愛的主阿！有誰能像祢，至聖至榮，可頌可畏，施行大事奇事呢？天地之間唯有祢。祢憑慈愛，引領我們，憑祢的大能，引我們進入祢的至聖所。大能的上帝阿！我們要天天歌頌讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的應許（七）── 上帝的扶持

大光讚美讀經日程

經文: 詩七十一1~24

鑰節: 我從出母胎被祢扶持．使我出母腹的是祢．我必常常讚美祢。（詩七十一6）

參考經文: 出十八4；撒上七12；伯十四1~2；詩卅三20；六十八19；賽四十一10；太十一28

提要

「讚美」能提醒我們：氣息存留在乎主。「讚美」能幫助我們：數算上帝的恩典。今日的鑰節，讓我們明白若不是上帝的恩典，我們片刻都不能存活。詩人說：「我從出母胎被祢扶持．使我出母腹的是祢．我必常常讚美祢。」（詩七十一6）親愛的讀者，你是否想過，若不是上帝的扶持，你是無法從母腹出來的。詩人接著說：「許多人以我為怪，但祢是我堅固的避難所。祢的讚美，祢的榮耀，終日必滿了我的口。」（詩七十一7~8）
其實，人生在世，苦多於樂。誠如約伯所言：「人為婦人所生，日子短少，多有患難。出來如花，又被割下。飛去如影，不能存留。」（伯十四1~2）然而，人若與上帝有親密的關係，就能像大衛那樣深切地領悟到：「天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝，是應當稱頌的。」（詩六十八19）主應許：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一28）我們的心若等候耶和華，「祂是我們的幫助」（詩卅三20）；祂必「堅固、幫助、扶持」我們，引領我們行完一生的道路（賽四十一10）。聖徒哪！不要害怕，只管讚美！

默想

1.摩西的一生若不是上帝的扶持，他無法完成上帝在他身上的託付，因此，摩西對上帝的幫助有深刻的認識。他將兒子起名為「以利以謝Eliezer（意思是上帝幫助了我）」（出十八4）。撒母耳也有類似的經歷，他在米斯巴立下一塊石頭，起名為「以便以謝Ebenzer（意思是到如今耶和華都幫助我們）」（撒上七12）。但願你也有這樣的信心和經歷。
2.主的扶持是我們的恩典，主的幫助是我們的力量。主應許：「天天為我們背負重擔」，你不必耽心有什麼重擔是祂承擔不了的，因為再也沒有比各各他山上十字架更重的擔子了。只管來到祂施恩寶座前，用信心和倚靠，將你一切重擔卸給祂，且獻上你的讚美！

讚美的金言

1.讚美使我們得泉源，怨言使我們招審判。──選
2.讚美是信心最準確的憑據。──選

讚美的經文

1. 祂使我口唱新歌，就是讚美我們上帝的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。（詩四十3）
2. 我倚靠上帝，我要讚美祂的話。我倚靠上帝，必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢。（詩五十六4）
3. 萬民哪！你們當稱頌我們的上帝，使人得聽讚美祂的聲音。（詩六十六8）

讚美的禱告

親愛的主阿！祢是扶持我們的上帝，我們讚美祢。我們的心要以祢為樂，住在地上，以祢的信實為糧。也要將我們一切的事交託祢、倚靠祢，並且耐心等候祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！

讚美的應許（六）── 上帝的眷顧

大光讚美讀經日程

經文: 路一67~69

鑰節: 主以色列的上帝，是應當稱頌的。因祂眷顧祂的百姓，為他們施行救贖。（路一68）

參考經文: 詩八4；廿三1；五十23

提要

「讚美」是卑微、渺小的世人，所能獻給永恆至高無上的創造主，最佳的獻禮。先知以賽亞驚嘆、讚頌：「誰曾用手心量諸水，用手虎口量蒼天，用升斗盛大地的塵土，用秤稱山嶺，用天平平岡陵呢？誰曾測度耶和華的心？看哪！萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵。祂舉起眾海島，好像極微之物。」（賽四十12，13，15）為何這位無以倫比的上帝，竟然在乎不如微塵之世人的讚美呢？其奧秘我們實在無法瞭解，然而如雲彩般的見證人，他們證實了讚美的威能、功效及上帝的臨在和悅納，因此大衛慨嘆：「人算什麼？祢竟顧念他；世人算甚麼？祢竟眷顧他。」（詩八4）
「眷顧」原文字義是「細心照顧」。注意此字在舊約中出現超過三百次，在新約中也出現十餘次。皆譯為「眷顧、看顧、照顧、顧念」等。今日的經文提到施洗約翰的父親撒迦利亞被聖靈充滿，豫言說：「主以色列的上帝，是應當稱頌的。因祂眷顧祂的百姓，為他們施行救贖。」（路一68）上帝對人類最大的眷顧，就是捨棄天上的寶座，親自道成肉身，變成人的樣式來到卑微的世上，在十字架上完成救贖的大功。這樣的愛是我們難以想像的，也是無以回報的。我們唯一能作的，就是真心、誠意向祂發出讚美來。上帝曾藉詩人說：「凡以感謝獻上為祭的，便是榮耀我。」（詩五十23）不錯，「感謝、讚美」乃是最直接「榮耀」上帝的作為。

默想

1.聖經對於上帝名字的稱呼，超過百餘個（可參閱大光出版「聖經中的應許每日查經──主名的默想」）。其中「耶和華羅以（Jehovah-Ro’i）」（詩廿三1）是我們不能不知的，它的意思是「耶和華是我的牧者（Jehovah my Shepherd）」，一個多麼貼切地道出上帝對世人眷顧的稱謂呀！祂如牧者般地餵養、看顧、引領我們一生，還有甚麼令我們不放心，不敢全然交託祂的呢？
2.上帝的眷顧是發自祂那無可限量的慈愛和憐憫，我們的讚美則是發自真心、誠實地感謝和敬拜。

讚美的金言

1.當我們甚麼都不能作時，就來讚美我們奇妙偉大的上帝罷！──選
2.用讚美來代替抱怨，絕對是最有效的喜樂秘方。──選

讚美的經文

1. 耶和華阿，求祢應允我，因為祢的慈愛本為美好。求祢按祢豐盛的慈悲，回轉眷顧我。（詩六十九16）
2. 耶和華阿，祢用恩惠待祢的百姓，求祢也用這恩惠記念我，開祢的救恩眷顧我。（詩一○六4）
3. 眾人都驚奇，歸榮耀與上帝說，有大先知在我們中間興起來了。又說，上帝眷顧了祂的百姓。（路七16）

讚美的禱告

親愛的主阿！我們要讚美祢，因祢是眷顧我們的上帝。我們固然不完全，然而祢對我們掩面不過片時，卻以永遠的慈愛憐恤我們。奉主耶穌基督聖名，阿們！